Религия и общество (5)

[Rotten K.]

Новая тема.

[Серый]

Ага, опять пошли передёрги и провокации, у меня не настолько много свободного времени, чтобы играть в эти игры. Найди Корсарчика себе и с ним холиварь на здоровье.

[Rotten K.]

Ага, опять пошли передёрги и провокации, у меня не настолько много свободного времени, чтобы играть в эти игры. Найди Корсарчика себе и с ним холиварь на здоровье.

Я не участвую в олимпиадах

[BRF]

такого количества нелепостей, как о христианах, так и об атеистах, как за последние дни я за всю жизнь не слышал

А я слышала, хотя последние двое суток прежнего тома темы ... интересны  в этом отношении.

У К.Бобена, человека верующего, но не религиозного, мне понравилось высказывание:"Трудно говорить о Боге, не нагромождая при этом гору нелепостей."
 

[Rotten K.]

А я слышала, хотя последние двое суток прежнего тома темы ... интересны  в этом отношении.

ну может и слышал... но вот концентрация... да

У К.Бобена, человека верующего, но не религиозного, мне понравилось высказывание:"Трудно говорить о Боге, не нагромождая при этом гору нелепостей."
 

Конечно. Впрочем, как о любом другом сугубо личном: талант нужен.

[Серафим]

ВОТ поэтому я не говорю о Боге.

[BRF]

Конечно. Впрочем, как о любом другом сугубо личном: талант нужен.

 

[Кэп]

А я слышала, хотя последние двое суток прежнего тома темы ... интересны  в этом отношении.

А чего тут удивляться? Достаточно появиться одной нелепости - тут же можно влепить симметричную... и пошла цепная реакция. 

[марина]

О! Сколь отрадно видеть согласное общество высококультурных индивидуумов, никогда не осквернивших себя изречением нелепостей!
(  О тех же религиях, что характерно.    )

Венцы непогрешимости суть индивидуумы сии, истинно говорю! Их белые одежды явили нам, наконец, свое блистание, во всей, так сказать, незапятнанности и чистоте!
Как это тонко и мудро - просто зайти и сказать свое "фи" всем этим неразвитым верующим, которым не хватает таланта говорить о Боге, и все прочим, вступающим с ними в нелепую полемику.
 
...Мда, поневоле расчувствовалась. Ну, немудрено...



Саре Шапокляк.

Меня удивила Ваша реакция.
К примеру, если бы я сказала, что мой сосед, некто Иван Иванович, которого я хорошо знаю и люблю,
облагодетельствовал огромное число людей, духовно и материально,
но многие из них ему даже спасибо не сказали,
как бы Вы на это отреагировали?

Не зная никакого Ивана Ивановича Вы бы, пожалуй, вообще не заметили моего замечания о том, что кто-то там ему не высказал благодарности.
А тут Вы вдруг стали дотошно выяснять, кого я называю неблагодарными,
и еще доказывать. что никакой благодарности Ивану Ивановичу ни от кого не положено,
потому как никто Ивану Ивановичу ничего не должен и вообще не знаком с ним.

  Согласитесь, что от такой страстности могут сами собой возникнуть самые разные предположения о Ваших личных отношениях с Иваном Ивановичем. 

[Серафим]

А к чему сарказм? я верю в Бога, но не говорю о Боге - я объяснял однажды, почему. Если Бог здесь, со мной, тогда я не могу о нем разговаривать - так же как не стану рассуждать о человеке, который меня слышит. вот так просто.

[Rotten K.]

Как это тонко и мудро - просто зайти и сказать свое "фи" всем этим неразвитым верующим, которым не хватает таланта говорить о Боге, и все прочим, вступающим с ними в нелепую полемику.

Должен же был кто-то сказать это "фи" - потому что эта полемика нелепа, как... ну не знаю даже. Петя спорит с Васей, кто из них чище и возвышенней влюблён, рядом стоит Ваня и с высоты своих 12 лет важно объясняет, что любить - это ну так глупо, так глупо...

[Серафим]

А okami, разумеется, стоит выше всех.

[Медведица Кайя]

  Ну, пока что свет от тьмы отделял не Оками.

[Серафим]

ЭТО неоспоримо. а вы то слышали, кто отделил свет от тьмы?

[Медведица Кайя]

ЭТО неоспоримо. а вы то слышали, кто отделил свет от тьмы?

И даже видела, в предыдущем томе.

[Серафим]

Ира, терпимее быть к чему?

[Rotten K.]

А okami, разумеется, стоит выше всех.

Понимаешь ли, Серафим, 2 года в "Бриане", а особенно 2 последних дня, окончательно уверили меня в следующем:

Можно сказать "Я люблю", или "Я верю в Бога", или "Я в Бога не верю" - и этим ограничиться. Это может понравиться собеседнику, или нет, или может оставить его равнодушным - неважно. Но вот когда после этих этих слов я начну что-то доказывать - например, превосходство предмета свой любви или веры над другими - моё "Я люблю" станет выглядеть нелепо и неприглядно.

[Серафим]

ДАЖЕ видели? ясно. вы уникум.

[Медведица Кайя]

ДАЖЕ видели? ясно. вы уникум.

На 49 странице предыдущей темы и где-то раньше. 

[Серафим]

okami, я все это вижу иначе. но я прекращаю флейм.

[Серафим]

НЕТ, свет от тьмы отделил кое-кто другой и намного раньше.

[BRF]

На 49 странице предыдущей темы и где-то раньше. 

Давайте туда не возвращаться и не апеллировать к тем страницам. Это моя нижайшая просьба.

[марина]

Должен же был кто-то сказать это "фи" - потому что эта полемика нелепа, как... ну не знаю даже. Петя спорит с Васей, кто из них чище и возвышенней влюблён, рядом стоит Ваня и с высоты своих 12 лет важно объясняет, что любить - это ну так глупо, так глупо...

А резонерствовать с высоты тех же 12 лет, предварительно наговорив собственных нелепостей на целый цитатник, не глупо ли?

Кто бы спорил. И кто бы говорил о нелепостях.

Я вчера перечитала четвертый том полностью. Уверяю, там нелепости рассредоточены достаточно равномерно по всем страницам, но как раз на последних страницах их не так уж много.

Впрочем, я рассчитывала на выяснение позиций относительно жертв и принципов. Не личных, а мировоззренческих. Насколько  понимаю, продолжения не будет. Посему можно снова удалиться. Сказанного может быть и достаточно.

[Серафим]

да, удалиться это подходящий вариант. пусть бриан будет единодушным, как Мир Полудня - вот кому то щастья привалит.

[Rotten K.]

А резонерствовать с высоты тех же 12 лет, предварительно наговорив собственных нелепостей на целый цитатник, не глупо ли?

Я не делаю вид, что я взрослый. Ага, мне 12 лет и я просто резонёрствую, не спорю

[Инклер]

да, удалиться это подходящий вариант. пусть бриан будет единодушным, как Мир Полудня - вот кому то щастья привалит.

Ну что ты, Женя. "Атеисты" тут не причём. Если весь мир будет "верующим" ломать копья верующие будут сами с собой. Ты это не видел? Прямо тут! 

[марина]

Я не делаю вид, что я взрослый. Ага, мне 12 лет и я просто резонёрствую, не спорю

  Ой, да не о тебе речь в данном случае! Главным образом.
Есть мастера слова и покруче.  

да, удалиться это подходящий вариант. пусть бриан будет единодушным, как Мир Полудня - вот кому то щастья привалит.

Кстати, да.
Тем более, что "полуденный" Бриан по части сбора цитат куда смешнее.  

[марина]

Ну что ты, Женя. "Атеисты" тут не причём. Если весь мир будет "верующим" ломать копья верующие будут сами с собой. Ты это не видел? Прямо тут! 

Где?
Как раз очень интересно, а-то не нашла ни одного межрелигиозного спора.

[Инклер]

Где?
Как раз очень интересно, а-то не нашла ни одного межрелигиозного спора.

Сара с Вами. Но Сара терпимый человек, она не очень резка. 

[Rotten K.]

Где?
Как раз очень интересно, а-то не нашла ни одного межрелигиозного спора.

Выпады в адрес "латинской ереси" в предыдущем томе только мне привиделись?

[марина]

Выпады в адрес "латинской ереси" в предыдущем томе только мне привиделись?

Ну, разве что - "выпады". А-то тут некоторые бредят.
Но на полноценный межконфессиональный спор никак не потянет - нет же оппонента.

[Инклер]

Как правильнее, как лучше всех нужно верить! Вот о чём будут драки при условии наличия достаточного числа разноверящих.
Помниться мне, в разгар подобных дискуссий один католик перешёл в протестанство, а его коллега - наоборот, из протестанства в котолицизм.  

[марина]

Сара с Вами. Но Сара терпимый человек, она не очень резка. 

Сара может не оценить Вашу лесть - она невнушаемая.

Всем, кто умеете пользоваться мозгом по прямому назначению, а не для изворотливости, отлично видно, что я не спорила.

[Инклер]

Сара может не оценить Вашу лесть - она невнушаемая.

Всем, кто умеете пользоваться мозгом по прямому назначению, а не для изворотливости, отлично видно, что я не спорила.

Я передам ей Ваши слова, особенно насчёт невнушаемости. Вы не спорили, конечно. Вы объясняли неразумным, в том числе и иудеям.

[Rotten K.]

Ну, разве что - "выпады". А-то тут некоторые бредят.

Ясно, я всё-таки бредил

[Серафим]

Саша, ты играешь. Узнаю твою обожаемую Игру. я с тобой поиграю/подъиграю где нибудь, только не в вопросах веры.

[Rotten K.]

(устало) попрошу умерить пыл

[BRF]

Ясно, я всё-таки бредил

 

[Инклер]

Саша, ты играешь. Узнаю твою обожаемую Игру. я с тобой поиграю/подъиграю где нибудь, только не в вопросах веры.

Женя, похоже всё, что я говорю ты воспринимаешь как Игру. Вовсе нет. Случай с католиком и протестантом взят мной из "Комедии книги" Иштвана Рат-Вега. Взаимное обращение.

[Серафим]

Нет, не все твои слова я воспринимаю как Игру. иногда ты серьезно говоришь о серьезных вещах. А иногда провоцируешь

[Инклер]

Нет, не все твои слова я воспринимаю как Игру. иногда ты серьезно говоришь о серьезных вещах. А иногда провоцируешь

Нет, Женя, я никогда не провоцирую. Иногда, в запале что-то говорю не так, но для провоцирования у меня не хватает хладнокровия.
А в вопросах веры я, как ты знаешь, агностик. Пока ещё.

[Серафим]

НУ и блага тебе. я вот и хотел бы убедиться, что сказал однажды что-то не то, но, наоборот, убеждаюсь, что сказал то самое, что и есть.

[Инклер]

НУ и блага тебе. я вот и хотел бы убедиться, что сказал однажды что-то не то, но, наоборот, убеждаюсь, что сказал то самое, что и есть.

"Не то" - это не то, что ты подумал. "Не то" - это то, что ты сказал, а самое главное, как это восприняли окружающие. Мы же в одном мире, Женя, в счастливом мире Альдебарана!

[Інтар]

Впрочем, я рассчитывала на выяснение позиций относительно жертв и принципов. Не личных, а мировоззренческих. Насколько  понимаю, продолжения не будет. Посему можно снова удалиться. Сказанного может быть и достаточно.

Марина! Не удаляйся, хотя бы из этой темы. Я тоже, как Фелисата, в этой теме только читатель.
Но мне очень интересно читать и с твоим приходом тема явно выигрывает.
Многое становится яснее. Спасибо!

Вы не спорили, конечно. Вы объясняли неразумным, в том числе и иудеям.

Вы снова ярлычки наклеиваете? Марина именно спорила с аргументами.
В вопросах веры я неразумна и почитать человека разумного всегда полезно.

[Інтар]

Саша, ты играешь. Узнаю твою обожаемую Игру. я с тобой поиграю/подъиграю где нибудь, только не в вопросах веры.

Браво, Серафим!  
 

[BRF]

Мы же в одном мире, Женя, в счастливом мире Альдебарана!

Верно, Инклер!

[Francesca May]

Согласитесь, что от такой страстности могут сами собой возникнуть самые разные предположения о Ваших личных отношениях с Иваном Ивановичем. 

Я на личные отношения с Иваном Ивановичем 4 года моей молодой-интересной жизни убила, о чем весьма сожалею  Могла бы их провести более продуктивно. И, не хотелось бы снова об этом, конечно, но... мой народ от последствий бурной деятельности Ивана Ивановича натерпелся. Крестовые походы, знаете? И т.д., и т.п.

[Марфа Посадница]

Ну что ты, Женя. "Атеисты" тут не причём. Если весь мир будет "верующим" ломать копья верующие будут сами с собой. Ты это не видел? Прямо тут! 

В Бриане копья ломают не только верующие с верующими инаково и атеисты с верующими. Копья здесь ломаются по очень многим поводам, вплоть до охоты. Это Бриан и для этого сюда ходят (во всяком случае мне так всегда представлялось). Поэтому мне тяжело понять ваше высказывание. Это только верующим нельзя спорить, дискутировать и отстаивать свои убеждения, только православным или всем подряд? Вы-то сюда зачем ходите? А ведь ходите, оставляете посты. Позвольте и другим это делать и не выслушивать в ответ ваши неуместные замечания.

[Марфа Посадница]

Сара с Вами. Но Сара терпимый человек, она не очень резка. 

Кто-то резок. кто-то глумлив. У всех видать своя характерная реакция. Надо быть терпимее.

[Марфа Посадница]

Выпады в адрес "латинской ереси" в предыдущем томе только мне привиделись?

Оками, вы как никто должны знать, что слово "ересь" не означает ругательства, обозначает разность и несовместимость убежденческих платформ.